这片子是今年第一次看片后有去查资料去翻历史的冲动的片子，根据真实故事改编往往都是些有着撼动能力的片子。今天一直在找有没有类似的片子，没有，真没有，后来想想这也是应该的，一，历史是不容复制的；二，政治丑闻不是那么随随便便可以浮出于众。更可见它的难得。
为何会这样？
打着人道主义的口号，做着人性泯灭的事；作为维持秩序正义的人，做着游走于法律之下的事情。一直认为任何一件事的发生归根究底都会有一个根本原因的诱使，同样像他们也一样，原因就是这些人都有一个保护伞------外交豁免权。没有法律的制裁以及监督，残暴一览无遗，当同伙壮大，这种现象根本是无法想象的。就像战后的波黑。
或许会觉得前半段有些冗长，但是看后回想起来，几乎每一句台词，在片后的对比都是一只强力拳，足以打碎那些虚伪的正义。
关于制度
波黑是一个多名族国家，存在强烈的宗教间矛盾，92年三个民族围绕波黑前途和领土划分等问题开战。战后联合国派遣维和部队来重建，但是这却为他们带来了新一轮的灾难
制片人希望能让观众受到片中那些被迫卖淫女性受到残暴对待的镜头影响，所以增加了拉亚一角，来给予这些受害人一张真实的面孔。
电影首次在多伦多放映期间，一位观众因片中的暴力镜头晕倒，大部分强奸的镜头因此遭到删减。
对此薇兹表示：
我完全理解，让人看这些东西的确太痛苦了。
真实情况还要惨烈得多。
我的意思是，第一个接触这些青年女性的人的故事中我能够告诉你的还只有这个“低调”的版本，如果你能够接受这样的内容。
不过，这不是纪录片，你不希望（在里面）毁掉谁。
你只想阐明一些事情，它的实际情况还要惨上百倍。
联合国秘书长潘基文主持了电影的一次放映，并承诺会采取措施，防止联合国工作人员参与色情人口贩卖活动。
对此波克瓦克回应：“不幸的是，恐惧已经广泛散布。纠正之路将会很复杂，并且无法速战速决。”她还表示，除波斯尼亚外，维和人员在尼日利亚、科索沃、布隆迪、塞拉利昂、刚果、利比里亚、柬埔寨、伊拉克、阿富汗、海地、哥伦比亚、几内亚和苏丹都存在侵犯人权的行径。
康达基对此表示自己打算保持乐观
整部影片几乎都处于黑暗背景下，即使在白天，也是出于幽暗闭塞的楼体，浓雾阴暗的天气乃至茂密的丛林中。贯穿着一股压抑，灰败的气氛。
承认是因为莫妮卡贝鲁奇才看的电影，但最终吸引我的不是性感女神，而单单是一个故事。
请原谅我的浅薄，我无法理解为什么有的人批判这部电影为题材陈旧。任何一个国家，在一部公映的影片中，刻画一桩政治丑闻，不得不说，这都是一种勇气。
影片确实处处透露美国的个人英雄主义，但与大多数商业片不同的是，我认为这不是一部单纯为了娱乐和票房诞生出的影片。现代社会原本人们引以为豪的艺术越发沦为牟利的工具，电影，书，音乐，越来越趋向同一化。变得越发没有内涵，我看到的是利益和浅薄。批量化生产的荧幕英雄带给我们的也无非是一笑置之而就此忘却。
而在这个人们无处释放压力的快节奏社会里，我们不能对生活和命运的压抑嘶吼，无力反抗，于是依靠电影来娱乐自己释放自己。其实很多时候我都在怀疑，是不是人们都在依靠这些虚拟的世界，依靠画面和数字，来寻找自己，找激情，找青春，找爱，甚至于，找良知。
看到电影后半段越来越感觉到痛心，当权利自然得达到利益的互相节点后，便默许了一些罪恶的联盟，更玷污的是还穿着制服打着正义的旗号，关键的是人人都知道是错误，而为了自保都硬是要排挤真正的正义，我不知道为什么，看到让那些被拐卖的女人作证劝说过来的时候，拉雅看着背后那些光顾他们的制服客人时，不是愤怒而是害怕，最终逃走的命运是死在枪口之下，我终于明白了恐惧的心理才是麻醉一个人的良方，我同样不知道为什么，当时我想到的是火烧圆明园，3万的所谓八国联军，在我泱泱大国面前可以横冲直撞，而今天所有的主流媒体再介绍的时候都是谴责，或说清政府的无能，为何不深究深层次的问题？火烧圆明园，为何我国民众不爱国阻止了呢？这也许就是出于拉雅的恐惧，对衙门的不信任，对列强的害怕，如果我再说，火烧后，夷为平地的是周围的居民，又会有何感想呢？麻木的教育是人们没有了独立思考的能力，沦为宋、明一样的子民，然后再给元、清冠上少数民族了以安慰内心，呵呵。唉，说得有点跑题了。
【告密者】2010年，（我写的都是废话，请“高端”“深刻”的人不要看，谢谢）看着你脸上的那一抹得意的贱笑。
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